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量子當代藝術的先行者-沈昌明 720 台南市官田區社子里
【藝術森林的摺曲之徑】 Transfigurative Field: The Winding Paths in the Forest of Art 「台南的巷弄文化極為迷人，讓蜿蜒的大街小巷中，處處能見或大或小的美術館，是我發起『#藝術森林』計畫的初衷。我腦中總有一幅畫面，一個孕婦牽著小孩走在路上，走啊走，就走進巷弄裏的美術館看畫，這是多美麗的景象！」──大新美術館創辦人王慶祥 古都巷弄不僅是旅人漫步時偶遇的秘境，也是賦予在地人歸屬情懷的棲處。出身台南的大新美術館創辦人王慶祥，奠基於對台南的情懷，打造「藝術森林計畫」，支持藝術家成立私人美術館，希望將藝術養份，一點一滴隨著府城的蜿蜒巷弄蔓延，滋潤豐富這座城市。 從2015年第一家響應成立的私人美術館「#甘樂阿舍美術館」開始，藝術森林迄今已達15家美術館規模。本展以藝術森林計畫成員為主要對象，並以「轉」作為主要概念，除梳理藝術家在漫長創作歷程中不斷經歷的關鍵轉折，亦對應了藝術森林計畫為藝術生態所帶來的聚合效應。 我12月10日下午2:30會於現場為大家導覽作品，邀請大家至美術館，與我一同親歷16位藝術家們的漫長創作點滴，參觀完此展也可移動腳步至2館的常設展參觀。 - ｜當期展覽｜ 轉境︰藝術森林的摺曲之徑 Transfigurative Field: The Winding Paths in the Forest of Art 策展人 l 鄭勝華 藝術家 l 曾英棟、許自貴、侯立仁、張振輝、吳新年、鄭宏南、楊明忠、梁任宏、林鴻文、謝宏達、賴美華、徐永旭、盧明德、郭挹芬、吳孟璋、沈昌明 展期 l 2022 / 11 / 19（六）-2023 / 01 / 15（日） 地點 l 大新美術館1-3F http://www.aminggo.com/hot_452561.html 轉境︰藝術森林的摺曲之徑 Transfigurative Field: The Winding Paths in the Forest of Art 2023-02-19 2024-02-19
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香港嘉德秋拍捷報分享 40號作品《缘起性空》以港幣9萬元順利拍出！ 分享此喜悅！ ▲ 亞洲20世紀及當代藝術拍賣目錄 P160 ▲ 網路電子書 P542-543 https://book.yunzhan365.com/rddvv/eldo/mobile/index.html 芥子納須彌,喧囂聆清音 沈昌明的《緣起性空》 《緣起性空》一作，即以世間萬物無一不隨緣幻現，縱使在你我面前歷歷在目，卻都如夢幻泡影一般的佛典教義為出發。當中大小不一、沙的細碎筆觸層層疊疊，在畫面上營造出不同層次且廣袤無的空間感，表達了一沙一世界的宇宙觀。面上方左右兩邊一藍一粉紅的弧筆彷彿受到無形力量牽引，饒富動勢地包圍著中間那一枚橘色的圓不斷繞行,其實正是「克卜勒定律」所有的行星各在以太陽為焦點的橢圓形軌道上運行的抽象示意，不但勾勒出平衡和諧的視覺感受，也象徵宇宙之博大浩瀚，非人類所能輕易掌握。 再者，隨著光線及視角的變化,幾個若有似無、隱約可見，觀者在第一時間卻未必能細辨的文字從五彩星雲的間隙中悄然穿透浮現鐫刻意味濃厚地如既近又遠的清音在空中不斷複。此或也象徵了人的本性往往為紛雜俗事所擾所掩，但若能重拾澄明之心，自能置身喧囂之中而不致迷途。以藝術為媒介，沈昌明此作可謂恰如其分地體現出宗教與科學之間殊途同歸的思想根本。 http://www.aminggo.com/hot_452559.html 香港嘉德秋拍捷報分享 40號作品《缘起性空》以港幣9萬元順利拍出！ 2023-02-19 2024-02-19
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作品《緣起性空》於中國嘉德香港2022秋季十周年慶典拍賣會中收錄 ▲ 亞洲20世紀及當代藝術拍賣目錄 P160 ▲ 網路電子書 P542-543 https://book.yunzhan365.com/rddvv/eldo/mobile/index.html 芥子納須彌,喧囂聆清音 沈昌明的《緣起性空》 對許多人而言，「藝術治療」可能是一個既陌生又遙遠的名詞；但在藝術家沈昌明身上，卻是幫助他走出失犢之悲，進而深刻體悟到凡人皆有生老病死、天道循環亦見成住壞空的重要轉折。 如其所言，他的創作肇始於中年喪子之痛，身為虔誠佛教徒的沈昌明「為了紀念去世的兒子，在畫布上一遍一遍的抄寫心經，多次以後形成特殊的肌理，讓我體悟到一種陰陽和虛實的概念，並開啟了我新的創作方式。而創作的過程也是一種自我觀照，同時慢慢體悟到人生很多事不用太過執著，每個人都是來自共同的磁場、場域的一個能量，脱離這一世肉身之後會回歸本源！」 安身立命的所在 透過抽象繪畫與書寫的結合，沈昌明的創作除了是他個人內在心靈的直觀沈澱與想像，也兼具了文字意涵所散發出來的力量，在擺脫美學規則的侷限之餘，亦得以讓觀者思考在面對世事變化無常之際如何具足大智慧來洞徹一切，找到安身立命的所在。 此處所見之《緣起性空》一作，即以世間萬物無一不隨緣幻現，縱使在你我面前歷歷在目，卻都如夢幻泡影一般的佛典教義為出發。當中大小不一、沙的細碎筆觸層層疊疊，在畫面上營造出不同層次且廣袤無的空間感，表達了一沙一世界的宇宙觀。面上方左右兩邊一藍一粉紅的弧筆彷彿受到無形力量牽引，饒富動勢地包圍著中間那一枚橘色的圓不斷繞行,其實正是「克卜勒定律」所有的行星各在以太陽為焦點的橢圓形軌道上運行的抽象示意，不但勾勒出平衡和諧的視覺感受，也象徵宇宙之博大浩瀚，非人類所能輕易掌握。 再者，隨著光線及視角的變化,幾個若有似無、隱約可見，觀者在第一時間卻未必能細辨的文字從五彩星雲的間隙中悄然穿透浮現鐫刻意味濃厚地如既近又遠的清音在空中不斷複。此或也象徵了人的本性往往為紛雜俗事所擾所掩，但若能重拾澄明之心，自能置身喧囂之中而不致迷途。以藝術為媒介，沈昌明此作可謂恰如其分地體現出宗教與科學之間殊途同歸的思想根本。 http://www.aminggo.com/hot_452558.html 作品《緣起性空》於中國嘉德香港2022秋季十周年慶典拍賣會中收錄 2023-02-19 2024-02-19
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抽象的斷層，年輕世代對抽象的詮釋。 於高雄市立美術館的《#抽象高雄》展覽，將舉辦教育推廣活動，總共有2場座談會，及3場的專家導覽。從展覽的規劃概念，回顧時空背景，在一片寫實鄉土風潮下，訴說著藝術家為何以抽象來表達心境？ ◎ 第1場座談會 2022.7.9(六) 15:30-17:30 「何為抽象？為何抽象？ —策展人vs不同世代展出藝術家的相對論」 ◎ 第2場座談會 2022.8.20(六) 14:30-16:30 「空間意象與繪畫的表現」 下午即將開幕也會有座談，展期為二個月，此次高美館策展了多位高雄抽象代表，謝謝各位長期以來的支持，邀請大家來高美館走走呦！ 相關資訊連結: https://reurl.cc/KbG3jj http://www.aminggo.com/hot_452557.html 抽象的斷層，年輕世代對抽象的詮釋。 2023-02-19 2024-02-19
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台南大新美術館2館2樓的常設展 有我不同階段的作品展出，感謝好友藝術家許自貴的簡短藝評，1分鐘短片與朋友分享! 展期日期：即日起至2022/12/31 展覽地址：704台南市北區西門路四段110巷6號 美術館電話：(06) 251-4301 ( 前往參觀須先預約 ) http://www.aminggo.com/hot_452556.html 台南大新美術館2館2樓的常設展 2023-02-19 2024-02-19
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藝術家沈昌明｜象形之外 / IMAGO 藝術家沈昌明 Aminggo Shen，以《#量子力學》的概念，用沙作為創作素材，藉此代表宇宙中漫遊的《#量子》。在《#同頻共振》的狀態下相互干涉成為粒子，這些有形存在的粒子在一個範圍內相互堆疊，形成陰陽而成象。而四季變換，象徵廿四節氣的周而復始。#二十四節氣 是中國人特有的時間體系，時刻影響著人們的思維方式與行為準則，是文化認同的重要載體。形成一種陰陽相生、虛實相應，他的繪畫帶領我們的正是一場探索宇宙生命的奧秘、抑是一場易經哲學的思辯之旅。 「我選擇搬離繁囂的都會生活，就是想找回跟大地的聯結，感受外在天地間節氣變化，向內觀照自我內心情緒波動，轉化成新的創作語彙。」——— 沈昌明 此次展覽命名為IMAGO，這個字意思為「意象」，與IMAGE「形象、影像」接近。不同於IMAGE指外在可見形象，IMAGO則偏向內在心理意象。這個字既有可見形象之意，又有心理抽象形之意。 『象形之外』 / IMAGO 2021年10月15日 文化中心至真三館展覽 https://fb.watch/iNKHQz7hrE/ http://www.aminggo.com/hot_452554.html 藝術家沈昌明｜象形之外 / IMAGO 2023-02-19 2024-02-19
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淺談量子藝術與易經八卦 沈昌明 探索宇宙生命的奧秘一直是人類努力的課題，而所謂「宇宙」，古人言「上 下四方謂之”宇”，古往今來謂之”宙”」，《維基百科》則說宇宙是所有時間、空 間與其包含的內容物所構成的一個統一體。對宇宙空間的描述，我們很難用實 證去獲得它的結果、結論，所以我們借用了邏輯，借用了空間描述的邏輯，這 個空間描述邏輯可以有很多的系統描述，即便在數學系統裡面，我們有極座標 系統、有球座標系統，但是我們選擇的是直角座標系統，也就是線性幾何系 統，為什麼選擇線性幾何系統?因為它普世，因為我們從小學開始學算術、學代 數、學幾何，就建構在這個線性幾何系統裡面了，因為一維是一條線，它代表 四則運算，它是算術，二維是一個面，開始有了代數，有二元一次方程、三元 一次方程式，它不過是多一個變量而已，在線性幾何系統裡面，當我們學到高 等代數的時候，發現其實還有四維、五維、六維，一直到 N 維 N 趨近於無窮大 這是對宇宙空間的一個極至的描述，因為它是 N 趨於無窮大，它沒有邊際，當 它是一個沒有邊際的描述的時候，它的概念是可以涵蓋一切的，所以在這個描 述系統裡面，它比較方便，因為它在我們熟悉的三維空間裡面，數和形一一對 應，所以數學在這個時空裡面無處不在，它是存放智慧的框架。 研究完了空間以後，我們研究一下存在，我們眼睛能夠看到的，觸摸到的 一切東西它都是存在。我們研究一下在人類科學基礎發展過程之中的這個存在 是什麼，我們透過我們眼、耳、鼻、舌、身、意感受一切的存在，當我們在存 在的過程之中，我們在做一件事情叫創造，我們在創造什麼?我們在創造存在的 複雜性，我們把簡單的存在疊加疊加疊加....讓這種存在越來越複雜，所以形成 了不同的複雜巨系統，任何一個複雜巨系統，做為人來講，你用一生去研究一 個系統，其實你可能都研究不透。所以研究複雜系統沒有出路，研究的結果只 能是越來越複雜，所以我們反過來，我們研究存在的至簡性，研究所有存在的 共性，因為只有在所有的存在裡面找到共性的時候，這個共性點才可以跟所有 的存在緊緊相關連，複雜性是關聯不了的。所以我們今天是借我們最普世的這 個科學系統和科學語言，來找它跟所有智慧系統之間的共性，我們藉這個科學 語言系統，先去找一找我們存在在科學系統裡面的共性是什麼?先去找到這唯一 共性的時後，再去找這個唯一共性跟不同宗教系統、不同智慧系統之間的共性 是什麼，然後我們再看它是怎麼從簡單到複雜的演化，這個演化的過程在所有 的智慧系統裡面它的共性又是什麼，這樣的思路很簡單，我們是由繁入簡。 所以我們說，一切有形存在的共性是什麼?分子，分子的共性是什麼?是原子， 原子的共性是原子和電子，原子核的共性是質子和中子，質子的共性是中子和 正負電子，到這，一切有形存在的共性就三個東西，中子、正電子和負電子， 這是我們所有有形存在的共性。也就是說，所有有形的存在都是由這三個東西 的不同組合構成的，我們借用科學的邏輯說到這，我們發現原來有形空間的三 生萬物可以這麼理解，就三個東西就構成了一切有形存在。但在我們現在科學 裡面，我們繼續去研究它的共性，因為畢竟這三個東西，它不一樣，它是三個 不同的東西，所以現在科學把他們統一命名為基本粒子。而基本粒子的共性是 量子屬性，所有基本粒子都具備量子屬性，量子屬性背後的意義是什麼? 波粒二象性，它有時候是粒子的形狀，有時候是波的形狀，你看微觀粒子，它 是兩種形態，某種狀態下它是粒子態，某種狀態下呈現的是波態，我們現在研 究粒子態和波態的共性是什麼。兩個能量波在空間，在特定條件下，它會產生 一種現象叫干涉，干涉現象它會形成干涉相，會形成干涉條紋。現在科學家其 實已經發現電子其實不是一個顆粒，它是波包，是波形成的結，是波干涉形成 的「駐波」，現在我們知道，原來粒子性是波動相干成的相，它的本質還是能量 波。所以波動相干成相，構成的粒子性，在佛教管它叫「色」，而它的本質是 波，叫「空」，所以色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，而且它不增不 減，不垢不淨，所以空不是沒有，是「不成相」，不以任何一個呈現而執著，但 它又是所有呈現的基礎，那我們找到了，原來所有存在的共性全是能量波。其 實現在有很多文章在說，我們的這個宇宙空間是震動，是波，是弦...等等。按 照這個邏輯就可以證實所有的一切都是能量波，但是能量波有能量波的屬性， 有矩形波、有三角波、有梯形波，有各種複雜的能量波。我們繼續找不同複雜 能量波之間的共性是什麼，根據傅立葉變換，所有複雜能量波，最終可以解成 簡諧波，就是正弦波 sin(X)，這時候我們找到了一切存在的唯一共性，就是正弦 波，又叫簡諧波。我們學三角函數第一件事，先學的就是 sin(x)，就是正弦波， 我們把它稱之為簡諧波。大家知道大道至簡，是七千年前，伏羲一劃開天太 極，也就是陰陽。 我們先來研究一下，這個簡諧波在佛家它叫什麼，管它叫一念，一念一眾 生。原來佛家在研究宇宙空間，一切存在是起源於一念，這一念就是一眾生。 說到眾生，就指著念。那在道家叫什麼呢?正弦波在道家，管它叫太極，叫陰 陽，它一陰一陽，一陰一陽謂之道。所以道家的思想一切的存在叫「法於陰 陽，和於術數」。什麼叫法於陰陽，一切源於正弦波。和於術數什麼意思，一切 的存在是因為正弦波的同頻共振，因為兩個能量波不同頻共振，各走各的路， 毫不相干，只有產生同頻共振，才會產生「相」，才會呈現它的存在形態，才會 有受想行識。所以色、受、想、行、識，五蘊都是能量波同頻共振的效果，所 以這一切存在和它的相互作用關係是能量波的同頻共振，所以叫法於陰陽，和 於術數。亦如是，佛家講的因緣和合。在我們現在科學裡更簡單，我們到處充 滿了各種各樣的電磁波，無線電波，它們的最基本型態都是正弦波，跟現在科 學的能量波概念也高度契合。所以我們從這個宇宙一切存在的源頭就啟動了中 華文化。所以為什麼易經是群經之首，因為易經一上來講的全都是正弦波，講 的全是陰陽。所以這部經典俱足了宇宙中的所有訊息和他們的互相關係，這叫 宇宙全息律。它是生物全息和光學全息的理論基礎，它建構在能量波，這個最 基本存在基礎上，這也是釋迦摩尼佛於菩提樹下悟道之際說的最重要的一句 話，原來眾生皆俱如來智慧德性，我們內在俱足圓滿一切智慧，那我們為什麼 活不出那種俱足圓滿，遍知一片的生命狀態呢?很簡單，皆因妄想執著，不能證 得，什麼是妄想執著，執念就是妄想。為什麼呢?因為一個能量波跑來跑去，你 只要不執它，它什麼都不呈現，它形不成障礙，當你開始執著一念的時候，這 一念就會開始疊加，執念繼續反覆疊加，構成了我們的認知，這些認知，就障 礙了我們和那個沒有障礙的通透之間的關聯，而我們把我們的認知，執著在不 同維度的時候，就形成的不同維度的執著，我們頭腦裏面存在了大量執著的三 維信息，只有當你把最後一個三維信息從你意識中拿掉的時候，你得四維智 慧，這所有修練讓我們做的事就三個字:去雜念。 到底一個正弦波，怎麼形成我們的萬事萬物呢?這是一個整個宇宙最簡單 的存在的，大家說一個最簡單的正弦波，當兩個正弦波產生共振的時候，它會 產生干涉力量，這個干涉，(A+B)的平方等於1，它一展開是(A的平方) +(B的平方)+(AB)+(BA)=1。這兩個能量波一干涉構成了四個 部分，(依序為太陽、太陰、少陽、少陰)這就是四相，兩個能量波干涉，其實 在空間有四種能量分布，那麼在我們傳統文化裡面，我們把這四個能量給它命 名為另外的名字，把它稱之為火形能量、水形能量、金形能量、木形能量，他 們的綜合能量被稱之為土形能量，五行能量其實就是兩個能量波的干涉的五種 空間能量的震動狀態，這就是五行能量。它是什麼?它是干涉條紋。我們現實 生活中接觸過一種圖形叫全息干涉圖，如果這是個全息干涉圖，它是由無窮多 組干涉條紋組成的，一個單一信息產生干涉以後構成一組干涉條紋，不同的信 息在這上面構成了不同的干涉條紋，所以這個全息圖上是由無窮多組干涉條紋 構成的，也就是無窮多種四象限分佈及五形分佈構成的，而這無窮多種四相分 佈及五行分佈構成的信息干涉圖，這邊朋友看和那邊朋友看，看到的圖形不一 樣。因為觀測者觀察它的第三個能量波不一樣，這就是(A+B)的三次方， A+B)的三次方等於，(A的三次方)+(B的三次方)+(AAB)+(A BA)+(BBA)+(ABB)。這是八卦，八卦是我們三維空間看到最近單 的物質相，最簡單的物質相是什麼相呢?條紋，干涉條紋。所以八卦就是我們 在三維空間看到最簡單的物質相，就是干涉條紋，它由觀測者渲染出來的相， 觀測者是第三個能量波，它帶著什麼樣的頻譜就能把同頻的能量分佈給渲染出 來。八個物質相乘以八個系息構成什麼呢?八八六十四卦，六十四卦是我們三 維空間能夠看到的一切事物的基因，我們三維空間一切複雜事情的最初始，都 是由這六十四種能量分佈疊加而成的，所以六爻是我們的基頻是基因，所以這 個整個這一部分顯示了一個最基本的概念，道生一，一個能量波，一生二，兩 個能量波，二生三，三個能量波，三生萬物，這是易經的術理原理。 在七千多年前伏羲仰觀天象、俯瞰地理，應用陰陽制定八卦，以教導人民 如何在天地間趨吉避凶，後人更以八卦為基礎制定出 24 節氣，是東方人特有的 時間知識體系，深刻影響人們的思維模式和行為準則，是文化認同的重要載 體，也是天地人間的智慧精華。在春秋戰國時代定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬 四個節氣,日後不斷的改進與完善。等到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。現代 天文學認為太陽從黃經零度起沿黃經每運行 15 度所經歷的時日稱為「一個節 氣」,每年運行 360 度,共經歷二十四個節氣,每月兩個。其中,每月第一個節氣為 「節氣」 每月的第二個節氣為「中氣」 ，「節氣」和「中氣」交替出現,各歷 時 15 天。現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。 作者以量子力學的概念，以沙作為創作素材，藉此代表宇宙中漫遊的量 子，在同頻共振的狀態下相互干涉成為粒子，粒子在一個範圍內相互堆疊，形 成陰陽而成象。仔細一看將會發現，除了 24 節氣對應八卦排列外，陽面總是相 著圓心，表達地球隨著太陽公轉，而有四季變換，象徵 24 節氣的周而復始。在 創作的過程中，首先將畫面一分為二，代表太極陰陽，且陰中有陽、陽中有 陰，再利用沙粒將書法做出有三度空間，長、寬、高的陰刻立體面，再塗上底 色，待乾後，感受 24 節氣裡天地間的氣候變化，外在體驗自然規律，內以觀照 個人情緒的波動，將不同顏色的點、線自由潑灑、疊加再疊加...，因緣和合形 成非具象的干涉圖像。而底層的文字浮雕和表層的抽象繪畫，兩者間共同的載 體都是量子顆粒，陰陽相生、虛實相應，正是易經哲學的思辯之旅。 圖一 量子與易經圖解 圖二 天文:四象八卦二十四節氣      http://www.aminggo.com/hot_398137.html 淺談量子藝術與易經八卦 沈昌明 2023-02-19 2024-02-19
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量子當代藝術的先行者-沈昌明 720 台南市官田區社子里
來源亞洲私人收藏附:高雄荷軒新藝空間開立藝術家親簽之作品證書照見清明浩瀚,蕩宇宙之音沈昌明的量子節氣力作1956年出生的沈昌明、1973年入東方設繼大學,2年後獲校內美術競賽油畫類第一名,隔年榮獲台灣美術協會舉辦之南部展議長獎。其自1982年起於各地發表個展,如國立台灣藝術館、澎湖縣立文化中心等。沈昌明篤信佛教,平時常抄寫心經並從中獲得領悟,如體認真空妙有的生命現象,並影響其探索陰陽相生、虛實相應的繪畫語言。他運用在佛教寓為「一沙一世界」的沙子做為媒材;而沙子也是肉眼能看到的最小顆粒,藉此指代宇宙中漫遊的「量子」。他認為量子力學的理論與兩千年前即存的佛教經典「心經」所闡述的道理不謀而合。進而創作出一系列結合美學、科學與佛學的經典之作。是次呈現的《量子24節氣系列．驚蟄》即為其結合傳統中國文化的氣節所創的又一力作。作為傳統中國節氣,「驚蟄」生發於早春。每年冬天,動物昆蟲自入冬即藏伏土中,不飲不食,稱為「蟄」;而「驚蟄」即春雷聲驚醒蟄居動物的冬眠,象徵春耕季節的來臨。近觀此作,藝術家在紫色的背景上潑灑出綠、藍、橙、黃等滴流的色彩,令人聯想到美國抽象表現主義代表波洛克(JacksoPollock的創作,呈現出色彩的融匯與交織,折射出璀璨的景象。而若稍遠觀之,則可見畫面自右上端傾斜而出的黃色「閃電」,而底部猶如雨後春筍般的萬物生靈,展現萬物初生、開天關地的澎湃力量。再仔細賞,竟可見隱藏在粒粒細砂間英文字The Waking ofInsects」及中文「驚蟄」的浮凸字符。透過色光的配置,令觀者在波瀾壯闊的繪畫圖層之下,見到東方文化特有的哲思及篆刻美學。藝術家以其標誌性的砂粒在畫布上營造浮雕的效果,砂雖細小,卻是極其堅硬的實體物質,象徵宇宙中無窮無盡的力量。他將這些具體的「砂」與油彩斑的繽紛色點融合,在堆疊鋪排間,展現量子科學至極微觀的波動,建構出物質層面的森羅萬象,亦呼應了驚蟄萬物初始、萬象更新的內在含義。在眩目神迷之際,令人思索畫布絢爛表面下,追求「天人合一」、「順應自然」的道家思想,成就了其獨特而極具啟發性的創作語彙。沈昌明認為,生命就像混沌世界的微小原子,在自然節氣的周而復始面前,人類的力量是如此的渺小而微不足道。當我們再次望向此作,從左緩步向右,或是以相反的方向觀看,無不為眼前浩瀚自然的力量所震撼,在從浮現的「驚蟄」二字得到啟示,仿彿可聆聽到宇宙的聲音,照見了觀者的清明。拍卖场次:亞洲二十世紀及當代藝術拍卖时间: 2021-04-23 10:30:00拍卖地点:香港覽中心5FG http://www.aminggo.com/hot_389952.html 㨗報分享!50号作品"驚蟄" 以港幣108560順利拍出。 2023-02-19 2024-02-19
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驚蟄驚蟄 http://www.aminggo.com/hot_389951.html 量子24節氣系列·驚蟄 4/23 香港拍賣 2023-02-19 2024-02-19
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